Die Abrissbirne gegen rechts – der Creator Markant im Kampf gegen Rechtsextremismus

Im folgenden Artikel analysieren wir wichtige Thesen und Strategien aus dem Interview von Marcant im „Hotel Matze“.

Es gibt einen Satz in diesem langen Gespräch, der hängen bleibt, weil er die üblichen Regeln politischer Kommunikation auf den Kopf stellt: „Ich mache meine Videos für Rechte.“ Markant, bürgerlich Mark, sagt das nicht trotzig, sondern strategisch. Er will nicht vor allem jene erreichen, die ohnehin seiner Meinung sind. Er will in jene digitalen Räume eindringen, in denen Jugendliche rechtsextreme Codes, Musik, Memes und Weltbilder oft früher kennenlernen als klassische politische Bildung.

Der Ausgangspunkt seiner Arbeit ist ein Moment des Erschreckens. Auf TikTok sieht er junge Mädchen und Jungen, teils kaum älter als 13 oder 14, die zu rechtsextremer Musik lipsyncen, Codes verwenden, Reichsflaggen zeigen oder mit einschlägigen Symbolen spielen. Was für Erwachsene wie eine unsichtbare Parallelwelt wirkt, ist für viele Jugendliche längst Teil ihres Alltagsfeeds. Markant scrollt zunächst weiter. Einmal, zweimal, hundertmal. Dann entscheidet er: Wenn es kein demokratisches Gegenangebot gibt, macht er es selbst.

Daraus ist eine der ungewöhnlichsten Gegenstrategien gegen rechts entstanden. Markant arbeitet nicht wie ein klassischer Journalist, nicht wie ein Parteifunktionär und auch nicht wie ein pädagogischer Aufklärer. Er bewegt sich zwischen Aktivismus, Straßeninterview, Debatte, Meme-Kultur und Influencer-Logik. Seine Methode ist konfrontativ, aber selten plump. Auf rechten Demonstrationen stellt er Fragen, legt Widersprüche frei und zwingt sein Gegenüber dazu, die eigene Haltung auszusprechen. Wer Kinderschutz fordert, muss erklären, warum ihm Kinderarbeit bei der eigenen Kleidung egal ist. Wer Angst vor „den Afghanen“ behauptet, wird gefragt, wie sicher sich ein Afghane zwischen maskierten Neonazis fühlen würde.

Das Entscheidende daran ist nicht, dass jemand im Gespräch sofort seine Meinung ändert. Das erwartet Markant selbst nicht. Seine Strategie zielt auf Risse im Weltbild. Ein Zweifel heute, ein peinlicher Moment morgen, ein Widerspruch, der nicht mehr verschwindet. Zugleich produziert er Bilder für jene Jugendlichen, die zu Hause zuschauen. Rechte Akteure sollen nicht stark, cool und unangreifbar wirken, sondern widersprüchlich, überfordert, manchmal schlicht peinlich. In einer Jugendkultur, in der Zugehörigkeit und Coolness oft wichtiger sind als Parteiprogramme, ist das ein machtvoller Hebel.

Besonders aufschlussreich ist seine Analyse der rechten Social-Media-Strategie. Die extreme Rechte, so beschreibt er es, funktioniert online wie ein Schneeballsystem. Oben stehen gefestigte Akteure, Influencerinnen, Aktivisten, Kader und politische Profiteure. Darunter entstehen zahllose Nachahmungen: junge Menschen, die Sounds übernehmen, Kleidungscodes kopieren, Zahlen posten und sich über Insiderzeichen gegenseitig erkennen. Viele wissen zunächst vermutlich gar nicht, in welcher politischen Infrastruktur sie sich bewegen. Sie erleben vor allem Aufmerksamkeit, Zugehörigkeit und Anerkennung.

Eine besondere Rolle spielen dabei junge Frauen. Markant beschreibt sie nicht als Randfiguren, sondern als strategisch zentrale Akteurinnen in der Normalisierung rechter Inhalte. Junge, hübsch inszenierte Frauen machen radikale Botschaften anschlussfähiger. Wenn rechtsextreme Codes in Beauty-, Lifestyle- oder Lip-Sync-Ästhetik verpackt werden, wirken sie weniger bedrohlich. Sie werden Teil einer Subkultur. Andere Mädchen wollen dazugehören, junge Männer folgen der Aufmerksamkeit. Wo rechtsextreme Männerbünde aggressiv und abschreckend wirken, erzeugen weibliche Influencerinnen den Eindruck von Normalität.

Darin liegt eine unbequeme Erkenntnis für demokratische Politik: Die Gegenseite hat die Plattformlogik verstanden. Sie kommuniziert nicht nur Inhalte, sondern Identität. Sie bietet jungen Menschen ein Gefühl von Gruppe, Rebellion und Bedeutung. Gerade junge Männer, die sich übersehen, einsam oder verunsichert fühlen, finden dort klare Rollenbilder. Wer nicht weiß, wohin mit Frust, Scham oder Angst, bekommt einfache Antworten: Schuld sind Feminismus, Migration, „die da oben“, queere Menschen oder eine angeblich feindliche Öffentlichkeit.

Markants Gegenangebot funktioniert, weil es diese emotionale Ebene ernst nimmt. Er moralisiert nicht nur gegen rechts, sondern fragt, warum jemand überhaupt dort landet. Mobbing, Einsamkeit, fehlende Vorbilder, der Wunsch nach Stärke und Zugehörigkeit – all das taucht im Gespräch immer wieder auf. Er kennt Teile dieser Erfahrung selbst. Gerade deshalb kann er eine Brücke anbieten, ohne die Ideologie zu verharmlosen.

Sein Erfolg beruht auch darauf, dass er die Mechanik der Plattformen nicht verachtet. Er will den Algorithmus nicht nur kritisieren, sondern nutzen. Mit der „Flut“, einem Netzwerk aus Fan-Accounts, werden seine Clips weiterverbreitet, neu geschnitten und in andere Timelines gespült. Das ist eine Gegenstrategie mit den Mitteln der Plattformgesellschaft. Nicht der eine große Aufklärungsfilm entscheidet, sondern tausend kleine Berührungen im Feed.

Für Parteien und klassische Medien ist das eine Herausforderung. Markant wirft ihnen vor, Social Media noch immer wie eine nachgeordnete Abteilung zu behandeln: ein Team, ein paar Reels, ein bisschen Jugendansprache. Doch politische Kommunikation sei heute kein Zusatz mehr, sondern ein Kern politischer Arbeit. Wer Jugendliche erreichen will, muss dauerhaft präsent sein, glaubwürdig sprechen und darf nicht erst kurz vor der Wahl auftauchen.

Gleichzeitig bleibt sein Ansatz riskant. Markant ist sichtbar, groß, wiedererkennbar und auf Demonstrationen exponiert. Er weiß, dass er sich Feinde macht. Trotzdem hält er daran fest, weil er täglich Rückmeldungen bekommt: Jugendliche, die aus rechten Gruppen aussteigen, Geschwister, die wieder miteinander reden können, Eltern und Lehrkräfte, die seine Videos nutzen. Seine Arbeit ist damit nicht nur Protest, sondern praktische Deradikalisierung im digitalen Zeitalter.

Das Gespräch zeigt am Ende eine größere Verschiebung. Der Kampf gegen rechts wird nicht allein durch bessere Argumente gewonnen. Er wird dort entschieden, wo Menschen Zugehörigkeit suchen, wo sie Vorbilder finden, wo sie lachen, kommentieren, liken und sich selbst verorten. Wer demokratische Kultur verteidigen will, muss nicht nur widersprechen. Er muss ein attraktives, glaubwürdiges und erreichbares Gegenangebot machen.

Markants vielleicht wichtigste Botschaft lautet deshalb: Man darf die Räume nicht aufgeben, in denen Radikalisierung beginnt. Nicht TikTok. Nicht YouTube. Nicht Gaming. Nicht Schulhöfe. Nicht Familienchats. Wer zu spät kommt, kann noch helfen. Wer früh kommt, kann verhindern.

Zum Schluss bleibt vor allem eines: Respekt. Für den Mut, die Konsequenz und die Klarheit, mit der Markant seine Arbeit macht. Seine Rolle als „Abrissbirne“ ist dabei mehr als nur ein Bild – sie beschreibt eine notwendige Funktion in einer Zeit, in der demokratische Werte unter Druck geraten. Er reißt nicht blind ein, sondern legt Strukturen frei, macht Widersprüche sichtbar und schafft Raum für neue Gedanken.

Seine Arbeit kann als Inspiration dienen – nicht, weil jeder seinen Weg gehen muss, sondern weil sie zeigt, dass Engagement wirkt. Dass einzelne Menschen etwas bewegen können. Und dass politische Beteiligung heute viele Formen haben kann: im Gespräch, im Netz, im Alltag.

Formate wie Hotel Matze leisten dabei einen wichtigen Beitrag. Sie geben Raum für Tiefe, für Zwischentöne und für Perspektiven, die im schnellen Nachrichtenfluss oft verloren gehen. Solche Gespräche helfen, Zusammenhänge zu verstehen – und sie motivieren, sich selbst einzubringen.

Vielleicht ist genau das die wichtigste Erkenntnis aus diesem Interview: Demokratie lebt nicht nur von Institutionen, sondern von Menschen, die sich einmischen.

Praktische Impulse gegen rechte Politik – mit Einstiegspunkten ins Interview

• Nicht nur Gleichgesinnte ansprechen: Markants entscheidender Satz lautet: „Ich mache meine Videos für Rechte.“ Einstieg: 2:04:08 – Meine Zielgruppe sind Rechte.
• Früh präsent sein: Jugendliche sollten demokratische Inhalte sehen, bevor rechte Akteure sie prägen. Einstieg: 2:10:28 – Social Media als politischer Raum.
• Mit Fragen arbeiten statt mit Beschimpfungen: Widersprüche wirken stärker, wenn Menschen sie selbst erkennen. Einstieg: 1:56:07 – Gesprächsstrategie über Fragen.
• Rechte Coolness brechen: Es geht nicht nur um Fakten, sondern darum, rechte Inszenierungen unattraktiv zu machen. Einstieg: 1:04:50 – Rechte Akteure peinlich wirken lassen.
• Die Plattformlogik ernst nehmen: Die „Flut“ zeigt, wie demokratische Inhalte algorithmisch verbreitet werden können. Einstieg: 1:43:11 – Die Flut als Gegen-Schneeballsystem.
• Zugehörigkeit anbieten: Rechte Gruppen wirken oft, weil sie Gemeinschaft versprechen. Demokratische Gegenangebote müssen ebenfalls sozial attraktiv sein. Einstieg: 1:45:38 – Angst, Einsamkeit und Zugehörigkeit.
• Junge Männer ernst nehmen: Viele suchen Orientierung, Stärke und Vorbilder. Wer das ignoriert, überlässt sie rechten Influencern. Einstieg: 1:35:20 – Junge Männer.
• Junge Frauen als politische Akteurinnen verstehen: Rechte Szenen nutzen weibliche Influencerinnen zur Normalisierung. Einstieg: 0:39:00 – Rolle junger Frauen im rechten Schneeballsystem.
• Meinungsfreiheit nicht den Rechten überlassen: Gegenrede ist keine Zensur, sondern Teil demokratischer Öffentlichkeit. Einstieg: 1:50:36 – Meinungsfreiheit und Opferrolle.
• Politische Kommunikation dauerhaft betreiben: Parteien dürfen nicht nur vor Wahlen auftauchen. Einstieg: 1:25:59 – Politik als dauerhafte Kommunikation.

Weiterlesen:
Interview mit Marcant im Tagesspiegel (Paywall)

https://www.tagesspiegel.de/gesellschaft/mit-nazis-spricht-man-nicht–oder-doch-dieser-youtuber-zeigt-was-es-bringen-kann-15163037.html

Weiterer Hintergrund:

Marcant gegen rechts – deutschland.de

Wie Marcant gezielt versucht, junge Menschen aus der rechtsextremen Szene herauszuholen und warum Social Media dabei eine zentrale Rolle spielt. :contentReference[oaicite:0]{index=0}